特価!! AVALO 202503097 3.3 アンティーク「老包漿(古い自然な光沢)修行氷掲羅童子別名:矜羯羅童子(こんがらどうじ)の座っている仏像.

特価!! AVALO 202503097 3.3 アンティーク「老包漿(古い自然な光沢)修行氷掲羅童子別名:矜羯羅童子(こんがらどうじ)の座っている仏像. 收藏

当前价格: 1680 日元(合 77.28 人民币)

一口价: 2780 (合 127.88 人民币)

剩余时间:141665.6229117

商品原始页面

成为包月会员,竞拍更便捷

出价竞拍

一口价

预约出价

收藏商品

收藏卖家

费用估算

拍卖号:x1214689449

开始时间:04/05/2026 18:31:09

个 数:1

结束时间:04/08/2026 18:31:09

商品成色:新品

可否退货:不可

提前结束:可

日本邮费:买家承担

自动延长:可

最高出价:

出价次数:0

卖家账号:ガレオン cabin 收藏卖家

店铺卖家:不是

发货地:東京都

店家评价:好评:20600 差评:6 拉黑卖家

卖家其他商品: 查看

  • 1、【自动延长】:如果在结束前5分钟内有人出价,为了让其他竞拍者有时间思考,结束时间可延长5分钟。
  • 2、【提前结束】:卖家觉得达到了心理价位,即使未到结束时间,也可以提前结束。
  • 3、参考翻译由网络自动提供,仅供参考,不保证翻译内容的正确性。如有不明,请咨询客服。
  • 4、本站为日拍、代拍平台,商品的品质和卖家的信誉需要您自己判断。请谨慎出价,竞价成功后订单将不能取消。
  • 5、违反中国法律、无法邮寄的商品(注:象牙是违禁品,受《濒临绝种野生动植物国际贸易公约》保护),本站不予代购。
  • 6、邮政国际包裹禁运的危险品,邮政渠道不能发送到日本境外(详情请点击), 如需发送到日本境外请自行联系渠道。
ご覧頂きありがとうございます


「黄銅製の修行氷掲羅童子(別名:矜羯羅童子(こんがらどうじ)の座っている仏像の置物」


Buddhist boy

アンティークの老包漿(古い自然の光沢)合金修行氷掲羅童子(矜羯羅童子こんがらどうじ)の座っている仏像の置物

合金修行氷掲羅童子擺件坐像仏像随身精致書房茶

仕様(商品の特徴)

スタイル:明清古典
原産地 :中国本土
材質 :黄銅 工芸:鋳造
適用空間 : 寺院

選択されたテキスト「合金修行氷掲羅童子擺件坐像仏像随身精致書房茶」は、主に古い工芸品や装飾品に関する情報を提供しています。
このテキストを分解して詳しく見ていきましょう。

このフレーズ「合金修行氷掲羅童子擺件坐像仏像随身精致書房茶」 それぞれの単語を分解して説明します。

合金:黄銅(おうどう)は銅と亜鉛を主成分とする合金(別名:真鍮)
合金修行氷掲羅「氷掲羅童子(びょうけつらどうじ)」という仏教の童子像で、修行している姿を表している
擺件:置物、オブジェ
坐像:座っている像(仏像など)
佛像:仏像
随身:持ち運びできる、小さいサイズ
精致:精巧で美しい、丁寧なつくり
書房:書斎
:「茶席・茶室」など、茶を楽しむ空間

まとめると:
「修行氷掲羅童子(仏教の童子)の座っている仏像の置物。
精巧なつくりで、持ち運びもでき、書斎や茶室のインテリアにぴったり。」
つまり、小型で精緻な合金製の仏像置物、特に書斎や茶席の装飾用、という意味合いです。

緑氷掲羅童子とはなんでしょうか?

氷迦羅天ひょうからてん

仏教において天部(→天)に属する神の一尊。
「修行氷掲羅童子」(修行氷掲羅天童子)は、仏教密教の経典に登場する神格です。
特に「氷掲羅天童子」(氷掲羅天童子)という経典で火法供養や密宗修行の儀軌、成就功徳が説かれている存在です。
訶梨帝母(鬼子母神)の末子であり、不動明王の眷属である矜羯羅童子(こんがらどうじ)と同一視されることが多い童子です。
この経典を修めることで、童子が現れて願いを叶えるなどの霊験があるとされます。

主な特徴と役割
出自: 鬼子母神(訶梨帝母)の末子で、釈迦が鬼子母神の心を諭すために一時的に隠した子供。

功徳: 経典によれば、火法供養などの修行を通じて、童子の現身、満願、伏蔵(埋蔵品)の授与、拘禁の解除、人々を喜ばせるなどの「十六種殊勝功徳」が得られるとされています。

信仰: 密教の修行法具として銅像が作られたり、お守りとして用いられたりします。

名称: 「氷掲羅」は「キンカラ」と読み、梵語の「キンカラ(Kinkara)」に由来し、日本語では「矜羯羅童子」と表記され、不動明王の八大童子の一尊です。

「修行氷掲羅天童子」の「修行」の意味
この場合、「修行」とは、この童子を祀り、その教えや儀軌に従って修法(修行)を行うことを指します。
その修法を行うことで、童子(氷掲羅天童子)の加護や霊験を得ることを目的としています。

まとめると
「修行冰氷掲羅童子」とは、密教における重要な童子(矜羯羅童子)を指し、彼を対象とした密教の修行(儀軌)や、その修行によって得られる功徳、そして信仰の対象としての意味合いが強い言葉です。

矜羯羅童子(こんがらどうじ)は、不動明王に仕える八大童子の一人で、不動明王の「慈悲(じひ)」の側面を象徴する、穏やかな表情の少年(15歳ほど)の姿で表現される仏像です。
通常、不動明王の左側(向かって右)に安置され、胸の前で合掌し、独鈷杵(どっこしょ)という法具を持つのが特徴で、仏法に恭順な態度を示します。

特徴
外見: 色白で少年のような童顔、柔らかな髪、合掌した手、まっすぐ前を見据える視線。

役割: 八大童子の代表格で、不動明王の慈悲や仏教を信仰する衆生を守護する。

象徴: 不動明王の「慈悲」を象徴し、対照的な制多伽童子(せいたかどうじ)が「忿怒」を象徴する。

語源: サンスクリット語の「何をするべきか問い、その通りに動く」という意味に由来し、従順さを示す。

関連する仏像
運慶作: 国宝「木造 八大童子立像」(高野山金剛峯寺)の矜羯羅童子像は特に有名。

不動三尊像: 不動明王の両脇に配され、「慈悲」の矜羯羅童子と「忿怒」の制多伽童子(武器を持つ)と対で表現されることが多い。

まとめ

矜羯羅童子とはなんでしょうか?

矜羯羅童子は、不動明王の慈悲深さや、仏教の教えにひたむきに従う姿を具現化した、優しくも力強い仏教の守護者です。

  1. サンスクリット名を「ピンガラ(Pi?gala)」といい、「氷掲羅(ひょうから)」、「賓伽羅(ひんから)」、「畢里孕迦羅(ひりようから)」などと音写する。
  2. また別名を「愛子(あいし)」といい、鬼子母神が「愛子母(あいしも)」と呼ばれることがあるのはこのためである。
  3. 「ピンガラ」は黄色や黄金色を指すが、漢訳では「青色」と訳される。
  4. 鬼子母神の末子であり、悪鬼であった鬼子母神が改心するきっかけとなった。
  5. 「氷掲羅天童子経」などに拠れば、施福守護の仏尊であり、一花一誦を十万回繰り返せば必ず来現し願いを満たしてくれるという。
  6. 金剛界曼荼羅の成身会などの外院南方(右側)に配される。
  7. 像容は童子形で花葉に坐し、片手に吉祥果を持ち、片手は手のひらを向けて垂らす。
種字は「(ti)」、「(la)」、印相は虚心合掌、真言は「(おんちしゅちにそわか)」、三昧耶形は火焔。

「おん しゅうちに そわか」は、仏教における真言の一つで、「オン シューチ ソワカ」と読みます。
これは、地蔵菩薩の真言として知られています。

意味としては、「オン」は帰命、「シューチ」は地蔵菩薩を指し、「ソワカ」は成就・祈願を意味します。

意味の詳細:
  • オン (on):帰命、帰依を意味し、仏や菩薩への帰依を表明する言葉です。
  • ソワカ (sowaka):成就、祈願を意味し、願いが叶うように祈る言葉です。
  • 全体としては、地蔵菩薩に帰依し、その加護によって願いが成就するように祈る、という意味になります。
  • この真言は、特に地蔵菩薩を信仰する人々によって、災難除けや安産、子供の成長などを願う際に唱えられます。
    修行氷掲羅童子(ひょうぎゃらてんどうじ)は、鬼子母神が抱く赤ちゃんの成長した姿として知られています。
    珍しい特徴として、左手にザクロを持ち、毘沙門天の妃である吉祥天とは姉弟の関係にあります。
    また、釈迦に誘拐された鬼子母神の500番目の子供であるとも言われています。

    ・珍しい仏様で毘沙門さまのお妃の吉祥天とは、姉と弟の関係になります
    ・鬼子母神の抱くあかごが育った姿なのだそうです
    ・ざくろを持っていて何でも願いを叶えて下さるそうです
    ・氷掲羅天童子(ひょうぎゃらてんどうじ)は、釈迦に誘拐された、鬼子母神の500番目の子です

    「一花一誦」は、仏教用語であり、供えられた花一つ一つに対して、偈文を一首ずつ唱える慣習に由来します。

  • この行為は、言施(げんせ)の精神にも通じると考えられます。
  • 相手を思いやり、優しい言葉をかけることと、花を供える行為を通して仏教の教えを実践することは、心の安寧につながる可能性があります。
  • また、経文を読誦したり、偈文に節をつけたりする習慣とも関連性があるかもしれません。
  • 私たちは仏教用語「一花一誦」と「言施(ごんせ)」の関係性について詳しく説明する必要があります。
  • 関係性を説明するために以下のポイントを整理します:

    言施(ごんせ)とは何か:相手に優しい言葉をかけること、仏教における施し(布施)の一つ。

    一花一誦の実践:花を供え、それぞれに偈文(げもん)を唱える行為。

    両者の共通点:
    どちらも「供える」行為:言施は言葉を、一花一誦は花と偈文を。

    相手(仏や他人)に対する慈愛の表現。

    心を込めた行為を通じて、実践者自身の心を清める効果。
    さらに、仏教の教えにおける位置付けも説明すると良いでしょう。

    1. 言施(ごんせ)とは

    言施とは、仏教における「布施(ふせ)」のひとつで、 「お金や物ではなく、優しい言葉・思いやりのある言葉をかけ、相手の心を和ませること」を意味します。

    例えば、困っている人を励ます・温かい挨拶をする・感謝の言葉を伝える、などが言施です。

    仏教では「布施」のひとつとして、「財施(ざいせ)」(お金や物を施す)や**「無畏施(むいせ)」**(安心を与える)と並ぶ、人のための行為とされています。

    2. 一花一誦(いっかいっしょう)とは

    一花一誦は、仏前や仏像に花を供え、その一つ一つの花ごとに偈文(げもん:仏教の詩句や経文)を唱えることを指します。

    ただ形だけ花を供えるのではなく、一つ一つの花に心を込め、仏への感謝や願いを言葉(偈文)として捧げる宗教的実践です。

    つまり、**花という物と、祈りや想いをのせた言葉の両方を「供える」**行為です。

    3. 言施と一花一誦の関係性

    共通点と関係性の核心:

    一花一誦では、花を供える行為と共に、それぞれに偈文という「言葉」を捧げます。
    この「偈文を唱えて捧げる」という部分が、そのまま言施の精神にあたります。

    つまり、
    一花一誦の実践の中で、「言葉を仏に捧げる(言施)」という要素が中心的な役割を持っているのです。
    花を供えるだけなら財施の要素ですが、「心を込めて言葉を贈る」ことが、一花一誦における言施の実践です。

    具体的な例:

    ・仏壇に花を一輪供える、その時に「どうか今日も穏やかに過ごせますように」と唱える。
    ・その言葉は、自分の願いであると同時に、「仏を敬い慈しむ心」を具体的に表現するものです。

    4. 実践による心の変化と仏教の教え

    どちらも、「他のために自分の心を運ぶ」行為です。

    これらの実践を通して、利他の心、思いやり、慈悲が深まり、同時に自分自身の心も清らかになるという仏教の教えに直結しています。

    布施の教えの中でも、とくに言施は「誰でも今すぐ実行できる善行」とされるため、一花一誦の際に言葉を添えることは、ごく身近な仏教実践といえるでしょう。

    まとめ
    1. 一花一誦とは「花」と「言葉」の両方を仏に捧げる営み
    2. 言葉を捧げる部分こそが、言施の精神と一致する
    3. いずれも「善い心を、行為を通じて他者や仏に届ける」仏教の具体的な実践

















【材質】合金(黄銅)
【規格】仏像「蔵仏擺件」=チベット仏などの仏像の置物(飾り)
【サイズ】底幅:6.2 cm 横幅:4.3 cm 高さ:6.2cm 重さ:145 g

銅と黄銅の違い
  • 銅は純粋な金属です.
  • 黄銅は銅と亜鉛の合金です.

    黄銅の亜鉛含有量が20%以上の場合、黄銅(または真鍮)と呼びます。

    色や重さ、硬さ、導電率など、その特性も異なります。

    詳細:

    • 構成:銅は純粋な金属、黄銅は銅と亜鉛の合金。
    • 亜鉛含有量:黄銅は、銅に亜鉛が20%以上含まれる合金。
    • 色:銅は赤みを帯びており、黄銅は黄金色に近い。
    • 重さ:銅は黄銅よりも重い。
    • 硬さ:黄銅は、銅よりも硬い。
    • 導電率:銅は黄銅よりも導電率が高い。
    • 用途:銅は電気配線や熱交換器などに、黄銅はネジや部品、装飾品などに用いられます。

    要約(概要)

    銅と黄銅(真鍮)は、いずれも私たちの生活に身近な金属ですが、主な違いは素材の組成や色、用途にあります。
    銅は純度が高い金属で10円玉のような赤褐色をしており、一方黄銅は20%以上の亜鉛が銅に加えられた合金で、5円玉のような黄色(金色)を持っています。
    これらの違いから、それぞれの特性や使われる場面が異なっており、金属加工や日用品だけでなく、さまざまな工業用途にも幅広く利用されています。


    主なポイント

    1. 銅は純粋な金属であり、赤褐色が特徴です。
    2. 黄銅(真鍮)は銅に20%以上の亜鉛が含まれる合金で、黄色(金色)の外観を持ちます。
    3. 見た目の違いとして、銅は10円玉、黄銅は5円玉をイメージすると分かりやすいです。
    4. 銅は電気伝導性や熱伝導性に優れ、電線や配管、調理器具などに使用されます。
    5. 黄銅は加工しやすく耐食性が高いため、楽器や装飾品、五円玉など幅広く利用されます。
    6. 代表的な黄銅の成分比は銅78.5~96.0%、残りが亜鉛です(JIS記号:C2100~C2400)。
    7. 両者は合金組成だけでなく、機械的特性や適する用途にも大きな違いがあります。


  • §質問にはできるだけ対応させていただきます。

    §取引は双方気持ちよく出来る方との取引に限定したいです。

    §評価を信用出来なく、ご自身の思い込みで取引する方はお引き取りください。入札もお断り致します。



    質問にはできるだけ対応させていただきます。
    出价者 信用 价格 时间

    推荐