【古本雅】,他力 ,TARIKI,五木寛之著,講談社,4062092735
【古本雅】,他力 ,TARIKI,五木寛之著,講談社,4062092735 收藏
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古本雅はのみ正規販売です。 他のサイトと当方とは無関係です。 画像転載を禁止する ◆インボイス制度、非登録店です。 非課税品。即落品。 発送方法は選択出来ません。 商品名【古本雅】他力 TARIKI 著者：五木寛之著 ☆出版社:講談社 本の検索 本の厚さによって匿名配送出来ない事もあります | |||||||
| 商品について | |||||||
 商品の詳細 ☆lSBN： 4062092735 ☆定価:1500/税抜 ☆出版年: 1998/12/17:-4刷 ☆サイズ19.5x14x2.2cm位 頁数227p☆ ☆重量送料:357g ・ゆうメール一g以下/250g215円・500g300円・1kg350 では・ゆうパケット（おてがる版） 匿名配送になります。 3辺合計：60cm以内/厚さ：3cm以内/重さ：1kg以内 ☆オビ:有(見本画と違う場合と破れ有り) ☆カバー:ハード ☆付属：なし（内容、接続、未確認） ☆NDC分類:1DATA:BOX 20201008 状態☆古本と言う性格上、黄ばみ黒ずみ、擦れ傷、はげ、ライン、折れ等あるものもあります。 普通だと思います。画像は見本画です ☆返品不可 内容について |
| 内容・目次 | 〈他力〉、という不思議な感覚 「できないものはできない」と思う 〈非常時〉を生きぬく強い思想 〈他力本願〉こそ生命力の真の核心 私を支えてくれた三人の言葉 法然はなぜ確信をもって人々に語ったのか 目に見えない大きな力を実感する 向こうからやってくるもの 人事をつくすは、これ天命なり 〈他力〉の道もまた難きかな 「やさしく」「ふかく」「ひろく」 立ちすくむ今日の狭間に いま〈他力の風〉の気配を感じて 人の手本にはなれないが見本にはなれる 四百四病を体の中に抱えた存在 延命は、はたして意味のあることなのか 生きている人間はすべて病人である いまの医療に欠けているもの 今日が最後の一日になるんだぞ、と 世界のすべては物語だと考える 自分を信じ、自分を愛することが出発点 低きにつく、という考え方 四つの「思うに任せぬこと」を背負って 本物のプラス思考は、究極のマイナス思考から 人生の峠にたたずんで考える下山の道 見えない大きな宇宙の力 「諦める」ということの意味 「透明な存在である自分」へのいらだち 人生は自分で放り出すほどにはひどくない 物語をつくる想像力がキレた結果が 本心をひた隠しにして生きている人々 先生も親もやわらかな心が欠けているのでは 〈悲〉という感情がものすごく豊かな人 自殺と他殺は背中合わせの関係 たったひとりの自分が廃墟に孤立して 自分自身すら愛することができないとき 深く悲しむ人ほど強く歓ぶことができる 強く悩み迷うことから本当の確信が生まれる ひとりぼっちだという疎外感 「脳死は人の死」の考えの底にあるもの いま、無常の風が、吹いている あるがままの自分を信じるために 常識に合わないことを大切にする 心に残るものこそ忘れない 信仰や本当の情報は〈面授〉でしか伝わらない 大事なことが無視されてきた 悲しみの容量と歓びの容量は同じ 自分をはるかに超える仕事をするために 〈悲〉の心への関心が欠落している 私たちの社会には、資本主義の根本精神はない いま、アクセルではなく、ブレーキを ビジネスマンたちは、呆然と立ち尽くして 何とかしてくれるだろうという「お上」意識 〈洋魂洋才〉でやれと強制される時代 大阪ビジネスの背景にある〈お陰〉の感覚 魂なきシステムは成立しない 市場原理と自己責任の背後にあるもの 二十一世紀は大乱世、人心荒廃の大転換期 問題は"委任社会"になったこと あらゆるものがバーチャル・リアリティ化する 本当の心のバブルが、いま訪れて 人生をどう制御して減速していくのか 絶句して立ち往生する心 この国が平和であるという幻想を捨てる 当てにできるものは、どこにもない ちっぽけな自分を超えた宇宙の波動 戦争に敗けるとは夢にも思っていなかった 母親をリヤカーに乗せ、弟や妹の手を引きつっ 民衆に愚かなものなのか 戦後の「焼け跡の焦土」といま 人はみな泣きながら生まれてくる 「わがはからいにあらず」というつぶやき 先が短いことを幸せに思う世の中 親鸞の思相を俗世の大衆に手渡すこと 「酒はこれ忘愛の名あり」の至言 欲望や煩悩から自力で解読することはできない いまは応仁の乱の前夜と同じか 無差別教済と無差別殺人の関係 「かもめのジョナサン」をめざした男 正統は異端の艶やかな光に照らされる はたして麻原の魂も救われるのか 危機の時代に噴火するエネルギー 影を見ることで光を知る 「しゃべれ、しゃべれ、ものを言え、言え」 蓮如の言葉は、自分が動くための依り代 変革の時代にこそ異彩を放つ人物 終生、母への思慕の情につき動かされて 〈悲〉は前近代的な感情か 間引きと移民の記憶 一生離れられないような人間味 いま大切なのは〈励まし〉ではなく〈慰め〉 民衆が新しい時代の担い手に 大イベントが好きだった蓮如の好奇心 「宗教と人間」という問い 一見無用なものが大きな意味を持つ 「魂の焦土」が現れている 人間の復興と魂の再生 ふたりで歓べば歓びが二倍になる 先見性のある宗教家 人の悲しみを大事にすること あとがきにかえて  【ご案内】 | | |||
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