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[釈迦力] AVALO Ψ3581 20250906-33. 満金小葉紫檀 8mmm 108 珠葫芦款（ひょうたん型）

[釈迦力] AVALO Ψ3581 20250906-33. 満金小葉紫檀 8mmm 108 珠葫芦款（ひょうたん型）收藏

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満金星小葉紫檀の108粒男女兼用手串、古材の手首飾り、葫芦款（ひょうたん型）


	小葉紫檀の108珠の手串、男女兼用の仏教用念珠
	選択されたテキストの分析と説明を以下に示します。満金星小葉紫檀手串108男女小葉紫檀老料手鏈仏珠木質文玩念珠「満金星」は「完璧な金星」を意味し、商品の品質が非常に高いことを示唆しています。「小叶紫檀」は特定の木材（紫檀）の一種であり高級感や価値がある素材です。「手串」はビーズや珠を紐に通して作ったアクセサリーを指します。 108：仏教やヒンドゥー教において重要な数字で、通常は念珠に108個の珠を使います。この数字は瞑想や祈りの繰り返しを助けるために使用されます。男女 (Nan Nu): 「男女」はこの商品が男女両方に適していることを示しています。つまり、性別に関係なく使用できるアイテムであるということです。小葉紫檀老料 (Xiao Ye Zi Tan Lao Liao): 「老料」とは、古い木材を指し、通常、品質が高いことを意味します。マメ科の常緑高木広葉樹。色は赤紫褐色から紫色を帯びた暗褐色。黒紫色の木目。中国の職人は、小葉紫檀とも呼んでいます。紫檀は非常に珍重される木材であり、特に老料はその価値がさらに高く評価されます。手串 (Shou Lian): 「手串」は「ブレスレット」の意味で、腕に装飾的に着用するためのアクセサリーです。佛珠木質文玩念珠 (Fo Zhu Mu Zhi Wen Wan Nian Zhu): 「佛珠」は仏教の念珠のことで、精神的な目的のために使われます。「木質」は木でできていることを示し、「文玩」は文物や工芸品としての価値を強調しています。「念珠」は瞑想や祈りに使うための珠のことです。総合的な解釈このテキストは、オンラインショッピングサイトにおける小叶紫檀の手作りブレスレットについての説明です。この製品は、特に高品質の木材から作られたもので、108の珠を持ち、男女ともに使用できる点が強調されています。また、仏教文化において重要な役割を果たす商品であることから、精神的な価値や観賞価値が高いと理解されます。この種類の商品の購入を検討している顧客にとって、デザインや素材の説明がなされているため、購入の参考になる情報が提供されています。
	【材質】満金小葉紫檀 108玉【寸法】玉の直径約 8mm 【仕様】葫芦款（ひょうたん型） §金絲楠（きんしなん）陰沈木/埋木で作られた念誦・腕輪・天然の木の種ですので傷などもあり、また画像も多少色が異なる場合がございます。ご了承の上、ご理解下さい。『満金小葉紫檀』「満金小葉紫檀（まんきんこようしたん）」とは、金色の星のような模様が材全体に数多く散りばめられた、最高品質の小葉紫檀を指す言葉です。満金小葉紫檀の特徴「満金星（まんきんせい）」: 特徴的なB>金色の星の模様は、木材の導管にミネラルが沈殿してできるもので、この金星が材の表面全体に、まるで満天の星空のように密集していることから「満金星」と呼ばれます。希少性: 金星が多く出現する小葉紫檀は非常に希少で、さらに「満金星」と呼ばれるほどのものは最高級品とされます。高い密度: 小葉紫檀はもともと硬く密度が高い木材ですが、中でも満金星は特に密度が高いと言われています。用途: この希少性と美しさから、数珠やブレスレット、ペンダントトップなどの装飾品や、高級な工芸品に加工されます。経年変化: 使い込むほどに光沢が増し、色合いが深まっていく経年変化も楽しめます。小葉紫檀とは小葉紫檀は「紫檀」の最高峰とされる木材で、特にインド南部が原産地です。成長に数百年を要し、硬く緻密なため「帝王の木」とも称されています。注意点「満金小葉紫檀」という言葉は、主に中国の市場や愛好家の間で使われる呼称であり、学術的な木材分類ではありません。そのため、取引の際には品質をしっかり確認することが重要です。【菩提樹の種・果実で作られた菩提珠】菩提樹（ぼだいじゅ）は、お釈迦さまがその下で悟りを開かれたという木で、その実でつくられた数珠は昔から尊ばれ、経典にも「無量の福、最勝の益を得る」と説かれています。仏教の説話ではこう言います。もし菩提樹の種の数珠を持つ者、あるいは菩提樹の種を摘もうと思う者、あるいは手に菩提樹の種持ってお経を一回暗唱する者は、その福の招来は計り知れません。仏教の経典によれば、すべての数珠の材質の中で、菩提樹の種は全てに勝り、功徳が非常に大きいと言われています。【数珠とは】数珠は、お葬式や法事、お墓参りの時に手にする最も身近な仏具で、常にこれを持って仏さまに手を合わせれば、煩悩が消滅し、功徳を得られるといわれています。その起源は、仏説モクケンシ経によれば、お釈迦さまが、国中に疫病が流行って困っていた波流離国王に「いつもモクケンシの実を108繋いで手にして心から三宝（仏・法・僧）の名を唱えなさい。そうすれば、国の乱れを治まり、悪病を退散させることができる」と語ったことが説かれています。モクケンシの実とは、羽子板の羽根の球に用いられるムクロジの実のことだそうです。【数珠の使い方】数珠は「数の珠」という名前のとおり、もともと念仏や陀羅尼（呪文のようなもの）を称えるときに、回数を数える為に使われていました。称えるたびに一つ繰り送って数えました。基本の珠の数は煩悩の数と同じ１０８個です。一つずつ称える事によって煩悩を一つずつ断じていこうとしたのです。現在、一般的には半分の５４個、１／３の３６個、１／４の２７個、１／６の１８個などの略式もよく使われます。数珠はまた、念珠ともいいます。「念ずる珠」と綴るように、合掌する手に数珠をかけ、心をこめてお参りするのも数珠の正しい使い方といえるでしょう。
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