24×17㎝
【題箋】下記の通り。便宜的に「元亨利貞」の順に①～④を付した。
画像は各本の一部である。
①『蕉門傳來祕訣 元』→【画像２・３参照】
②『祕傳歌（宇陀）法師 享』→【画像４参照】
③『蕉門祕訣口授 利』→【画像５参照】
④『祕傳祕寶袋 貞』→【画像６～９参照】
刊期一覧→【画像10参照】
【因みに】各題箋後尾、「元亨利貞」の文字について。
【参考】易経で、四徳の「元亨利貞」は、春夏秋冬、仁義礼智などに配当される。四巻でなる書籍の巻次にも用いる。
つまり、「天地人」等と同じで、それぞれの巻の「順序」を表している。
【内容】これらの本は、芭蕉の教えを伝えるための秘訣として、俳諧の技術や思想を伝播させるための方法をまとめたもののようである。これら「秘訣」は、芭蕉の弟子たちが芭蕉の教えを広めるために用いた方法であり、地方への伝播において重要な役割を果たしたと思われる。
ただ、②『祕傳歌法師』などは「宇陀」を「歌」と間違えるなど、迂闊なところもある。
また④『祕傳至寶袋』には『姉小路式十三巻』末尾の「右口傳一子相傳ニ傳之諸也」等とその謂れを誇示したり、「烏丸光廣」の名を出して、権威づけるような趣もある。
【画像７・８・９参照】
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①蕉門傳來祕訣 全33丁
【刊期等】
宝暦二（1752）年壬申神無月廿七日の傳也七月
東都好哂（こうしん）堂非々 時康軒不老
朱印［時康軒］・朱印［不老］
明和七（1770）年庚寅九月吉日
隣之丈
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②祕傳歌（宇陀）法師 全49丁
許六撰
【因みに】早稲田大学図書館蔵本解説によれば
宇陀法師 河野 李由・森川 許六撰
その板心に「うた」ともあり、「うた」→「歌」と取り違えたようである。正しくは『祕傳宇陀法師』である。
【刊期等】
好哂堂非々 時康軒不老
朱印［時康軒］・朱印［不老］
明和七年庚寅 深秋吉日
隣之丈
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③蕉門祕訣口授 利 全30丁
【刊期等】
六十四老 時康舎不老
朱印［時康軒］・朱印［不老］
明和七竜庚寅季秋念五
隣之丈
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④祕傳至寶袋 貞 全17丁
+++++++++++++++姉小路式 十三巻++++++++++++++++
2丁表
右口傳一子相傳ニ傳之諸也
不可有他見見者也
元亀元（1570）年庚午菊月廿五日 源慧 源政道
姉小路龍本寺殿
以下 第二ノ巻から大十三ノ巻の末尾（10丁表）に「以上奥書如前」とあるによって、この部分は「十三巻」の作物、つまり『姉小路式』から採ったものである。
【『姉小路式』とは】「てにをは」の秘伝書。著者未詳。一三巻。室町初期の成立か。和歌に使われる「てにをは」を分類し，例歌を挙げる。
なお、勉誠社文庫『姉小路式・歌道秘蔵録・春樹顕秘抄・春樹顕秘抄増抄』にその印影が載っている。
10丁表
此外ににしとも押へて留べし 以上奥書如前
元和八（1622）年壬戌八月十三日 烏丸光廣在判
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10丁裏
天尓越土並口授手扣（てびかえ）←引用した書名か？
12丁表
右一巻以多年之執心而傳授之者也最不可許見者也
永禄十五（1572）暦三月四日 惠藤一雄 判
藤井義心丈
（注 永禄は十二年まで。十五年は元亀二年に当たる。）
【因みに】惠藤一雄。 『和歌古語深秘抄十巻』の序にその名がある。内容は以下の如くである。（早稲田大学図書館蔵本解説より引用）
秘蔵抄
躬恒撰. 新撰髄脳
公任撰. 莫伝抄
俊頼述作. 和歌肝要
俊成作. 後鳥羽院御口伝. 和哥式, 正風躰抄, 和哥庭訓
定家作. 和謌口伝等
家隆作. 近来風躰抄
良基撰. 瑩玉集
鴨長明作. 簸河上
弁入道述作. 八雲口伝
為家作. よるのつる
阿仏尼作. 耕雲口伝. 桂明抄
尭孝作. 八雲一言記. 和謌二言集. 和謌用意条々
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17丁表
東都 好哂堂非々
寶暦二壬申年九月十一日
不識丈
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【刊期等】
時康舎不老
朱印［時康軒］・朱印［不老］
明和七年庚寅九月下浣
隣之丈
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【因みに】それぞれの末尾に記される
好哂堂非々
時康舎（軒）不老
隣之丈
については、不明。ネットではヒットしなかった。
三人目の「隣之丈」は「隣之大」かもしれない。三画目の始筆の位置が微妙で、両方あり得る。
※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。
※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、多数あり。
※梱包材の再利用に努めています。ご理解下さい。
※なお、落札頂いた商品は、郵送を基本としておりますので、土・日、休日・祝日の発送は致しておりません。あらかじめご承知おき下さい。
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