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拍卖号：b1198544658

开始时间：03/27/2026 02:43:15

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结束时间：04/03/2026 02:43:15

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①サンスクリット原典現代語訳法華経（上）（下）植木雅俊

『法華経』を正しくわかりたいと願うすべての人々のために，決定版翻訳がさらに読みやすく生まれ変わった．綿密なテキスト校訂，深い仏教理解に基づく詳細な注解，細部まで原典に忠実な翻訳，によって多くの読者の支持を得ている専門書『梵漢和対照・現代語訳法華経』を一般向けに改訂，手に取りやすくした．

■訳者からのメッセージ

仏教は，これまで信仰としてとらえられてきたようだが，思想・哲学としてとらえ直した時，新たな価値が見出されるのではないかと思う．この『法華経』も，思想として読み直した時，新たな意味が発見されるのではないだろうか．例えば，今日「文明の衝突」が危惧されているが，『法華経』の止揚の論理，寛容の思想は，注目されてもいいのではないだろうか．それは，信仰とは意味が異なったものである．

『法華経』が成立したのは，ガンダーラを含む西北インドであったと推定されることは，既に述べた．そこはインド人のほかに，アレクサンドロス大王の西北インド遠征（紀元前三二七年）以来，定住したギリシア人をはじめ，パフラヴァ人，サカ人などが共存していた．異なる宗教，異なる文化を持つ異なる民族が，対立という文明的試練を超え，相融和して暮らしていた．紀元前二世紀後半には，ギリシア人の王ミリンダ（弥蘭）と，インド人の仏教僧ナーガセーナ（那先）との間で行なわれた『ミリンダ王の問い』（漢訳，『那先比丘経』）と題する東西対話の舞台となった．そうした精神風土の中で，『法華経』の止揚・統合の論理は醸成されたのである．

「差異と融合」「対立と融和」を象徴する譬喩が，薬草喩品に見られる．薬草喩品は，同一の雨水に潤されながら，千差万別の植物がそれぞれの個性を持って同一の大地に生い茂っていることを譬えとして，一仏乗の思想を説明している．ここには，それぞれの差異の故に対立するのではなく，差異を差異として認め合い，尊重しつつ，普遍的視点に立って共存・融和するという視点が読み取れる．平等相と差別相の密接な関係が象徴的に述べられている．「文明の衝突」が危惧される今日，異質なものとの対立を乗り越え，共存するための智慧というメッセージが『法華経』に込められているように思えてならない．

②NHK「100分de名著」ブックス法華経: 誰でもブッダになれる

「あなたは尊い存在である」――その、貫かれた「人間観」に迫る。

古くは『源氏物語』から宮沢賢治まで、日本人を魅了し続けてきた法華経。「諸経の王」と呼ばれる経典には、いったい何が書かれているのか。法華経が説く「一仏乗の教え」とは何なのか。仏教の原点に還ることを説く経典に内蔵された、ブッダがほんとうに伝えたかったこととは何か。仏教に立ちはだかった「対立」という壁を乗り越えて「平等思想」を説いた法華経は、「分断」がはびこる世界に「融和」という処方箋を提示する。サンスクリット原典から日本語訳を果たした第一人者が、宗教書にとどまらない「人間に寄り添う書物」として、その思想の本質を探る。

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