专业雅虎代拍，雅虎拍卖），日本代拍，日拍，日购，yahoo代拍,，转运,代收包裹,日本购物网(www.gouwujp.com -- 【深和】沢庵宗彭消息軸装元和四（1618）年八月十七日付田沢清雲院宛真筆（禅僧禅宗古文書大徳寺臨済宗近世文書南都奈良）

【深和】沢庵宗彭消息軸装元和四（1618）年八月十七日付田沢清雲院宛真筆

商品説明

沢庵宗彭の消息です。

大和龍田藩主・片桐孝利の侍医・田沢清雲院（道賀）に宛てた書で、自分の偈を愛唱いただき嬉しく思う一方、「梅屋老」にも回覧を願う旨を認めております。

沢庵が大和を巡歴し南都芳林庵に住した元和四（1618）年頃の書であること（『万松山東海禅寺開山沢庵大和尚行状』）、また尚々書に「十六夜の月」を寝過ごした旨が述べられていることから、旧暦8月17日の書と推定されます。かつて南都は興福寺の勢力が強く、禅宗排撃の気風で知られましたが、当時はすでに奈良奉行の支配地、饅頭屋宗二など有力町人の庇護のもと漢国神社に芳林庵が営まれており、無住であったものの一乗院尊勢准后（信尹兄）の扁額を掲げた立派な寺容であったことが知られます（永島福太郎『沢庵和尚の大和名所古跡めぐりの記』）。

沢庵が「清雲老」に宛てた書状は数通確認されており、漢詩や茶局などの贈答を行っていたことが知られます。田沢清雲院は大坂落城後、片桐且元・孝利に一時召し抱えられていたことが知られ、有楽斎や常真（信雄）など、織田氏の所領であった吉野・三輪・初瀬・室生巡りと併せ、沢庵の大和巡歴が単なる物見遊山ではなかったことを伺わせます。

当時の大徳寺は元和元（1615）年に布かれた大徳寺法度への帰順をめぐり南北両派に二分されており、秀吉以来の法難に際し混乱をきたす大徳寺を一時離れ、成行を見守ったといわれます。来る紫衣事件に向け、沢庵が南都で有力町人・大名の庇護を求め、実力を蓄えたことが推察される逸品です。

◆沢庵宗彭
江戸前期の禅僧。但馬の人。一凍紹滴の法を継ぎ、大徳寺の住持となる。寛永6（1629）年紫衣事件で出羽に流され、のち赦免。徳川家光建立の東海寺の開山となる。正保2（1645）年没、73歳。

◆田沢清雲院
江戸初期の医師。田沢越前守（常直）の子。号は道賀。慶長年間（1596-1615）上洛し曲直瀬玄朔に医術を学ぶ。片桐且元に仕え、元和年中（1615-23）江戸へ下向。寛永元（1624）年法橋に叙せられる。寛永10（1633）年に幕府に召し抱えられる。この間片桐孝利・松下長綱・近藤貞用を治療。寛永16（1639）年没、71歳。

◆芳林庵
南都・漢国神社の境内に存した寺院。臨済宗。見林和尚の創建。一乗院尊勢の扁額を有した。沢庵が一時住したが、その後まもなく廃寺。

〔本文〕
（端裏書、反転）
「　　　　　　芳林庵

　　（墨引）清雲老清章　宗彭」

拙偈高和棹碣候、本
望ニ不及申候へとも、殊勝候、
拙偈梅屋老電覧候也、
是又本望候、後刻
来話可希候、万々期
廻謝候、恐々謹言、
　夜前いさよひの月を
　見過候ヘハ、一童一僧迄
　ねすこし候而、此方へ
　不申座候、願返事不申候、

付属：塗時代箱が付属します。
寸法：高さ116cm、幅46cm（最大幅。若干の誤差はご了承下さい）
状態：経年のイタミがございます。

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・信楽や伊賀など焼き締めの水指や花入のみ、水漏れの有無を確認のうえ記載しております。
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_AK057__2025/10/30

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